支离疏老师朗诵公开课（支离疏）
时间:2024-10-25 05:15:52来源：
未焚徙薪网 作者:国际新闻
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导读 大家好,支离支离小思来为大家解答以上的问题。支离疏老师朗诵公开课，疏老师朗诵公疏支离疏这个很多人还不知道,开课现在让我们一起来看看吧！1、支离支离庄子《人间世》中支离 大家好,疏老师朗诵公疏小思来为大家解答以上的问题。支离疏老师朗诵公开课，开课支离疏这个很多人还不知道,支离支离现在让我们一起来看看吧！1、疏老师朗诵公疏庄子《人间世》中支离疏的开课描写：“支离疏者，颐隐于脐，支离支离肩高于顶，疏老师朗诵公疏会撮指天，开课五管在上，支离支离两髀为肋。疏老师朗诵公疏2、开课挫针治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。3、上征武士，则支离攘臂而游于期间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。4、夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！”此庄子笔下的形体怪状之人。5、从前有个叫支离疏的人，驼背，而且驼的很厉害，脸都挤到了肚脐眼。6、头上的发髻本来都是朝后的，他的都指向天了。7、五脏本来内藏躯体，直面前方，他的腰弯的五脏都朝上。8、两个大腿夹着脑袋都成了肋骨。9、大概长得就是挤吧一块去了。10、人上身本来直挺挺的，他的都快缩成球了。11、这样一个人走在街上，就像一个长了四肢，是走的而不是滚球。12、这样怪物般的模样，想想还是挺吓人的。13、这样的一个人活得倒还是自由自在。14、帮人家洗补衣服，扫扫大街，播播粮食，倒也是能果腹，能有尊严的活下去。15、更重要的是不用担心会被应征入伍，没有赋税徭役，而且国家什么时候体恤民情，资助残疾人时，还能领些抚恤金，活的倒也是自在。16、这样一个畸形的人，还是能靠自己双手，不向别人卑躬屈膝，有尊严的活着，还有些个人价值。17、更重要的是不用提心吊胆那天死于战场。18、自在逍遥，所以能终其天年。19、也是尽到一个生命的价值了。20、这样的畸形，也不用为世俗之事所费心。21、不用为各种生活中的欲望萦绕。22、不用纠结于人情世故，家庭琐事，金钱名誉。23、内心坦荡荡，不为外在所累，自是逍遥自在无牵挂。24、心逍遥，身自在，终其天年，毫不怀疑。25、而我们这些人呢，形体正常，五官不少 。26、而欲望，却随之增加。27、想要体型更完美而肆意改造，追求衣饰华贵。28、想要五官更端正而添粉加饰。29、有所为，必有所害，必有所累。30、所以我们不断的纠结于这些外在的装饰，只是因为我们时刻关注于我们的肢体。31、心心念念，时刻挂在心上，不得丝毫放下。32、生活呢，为各种生存担忧。33、生死时刻萦绕心间，各种的外在追求，欲望的满足，金钱名利。34、为此而不得一刻停歇的奔跑忙碌，车子房子，妻子孩子。35、每天都是钱，钱，钱······在钱的路上永远不会停下脚步，永远没有满足的时候。36、抱怨生活累，抱怨活着痛苦，抱怨生活的无意义。37、总是累心与这些外在的，心什么时候能有些许停歇，或许只有死的那一刻。38、支离疏，庄子的隐含意思是，忘记其形体的人。39、支离其形体，忘记其身体存在，不在追求于物质的贫富。40、寻常人只要这样就可以终其天年了。41、当然那些忘记德的圣人——“智周万物而反智于愚，明并三光而归明于昧，故能成功不居，为而不恃，推功名于群，与物冥而无迹，斯忘德者也”——不是我们一般人能达到的。42、作为终生能追求终天年，恐怕都是种奢求。43、我们太注重外在自身。44、形体就像影子，我们拼命的追，追，结果跑的越快，它也就跑的越快。45、当你停下来站在光明处，就会发现其实他从来都没有离开过你。46、停下物质的无谓追求，降低些欲望。47、即是想支离疏这样残疾的人尚且能养活自己，更何况我们这些形体正常的人呢？没有不能养活的身体，只有不能满足的欲望。48、人总是向外求，以为这些努力都是为了能让自己活的更自在，却总也是让自己深处疲惫之中；以为能让生活更有质量，却总是活在卑微之中；以为能让生命更有长久，却总是做些伤害身心的工作。49、时间在流逝，世事在改变，生活方式在改变。50、但是作为人，仍然还是四肢五官，人活着的内在价值意义仍然没有改变。51、两千多年庄子以冷眼看人世，告诉人们怎样活的逍遥。52、两千多年后，我们物质，科技生活极其的丰富。53、丰富绚烂多彩的现状，我们还有几个能看到生命的意义，活着的价值，能体会到庄子所说的逍遥。54、回答的有点不好! 支离疏又幸福又不幸福.幸福是因为他很能干,会吃苦耐劳,老天爷赐给他了一个能干的双手,不幸福是因为支离疏（下面照抄支琉璃的特殊样子）。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。 |
