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修仙功法口诀（普通人修仙口诀心法）
发布时间：2024-10-25 17:32:21 来源：未焚徙薪网 作者：每日趣闻
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导读 。修仙仙口修仙功法口诀，功法普通人修仙口诀心法很多人还不知道，口诀现在让我们一起来看看吧！普通1、人修神不离气，诀心气 。修仙仙口修仙功法口诀，功法普通人修仙口诀心法很多人还不知道，口诀现在让我们一起来看看吧！普通1、人修神不离气，诀心气不离神。修仙仙口2、功法呼吸相含，口诀中和在抱。3、 不搬运，不可执著。4、委志清虚，寂而常照。5、 （注曰：先天一气自虚无中来，二气相交自然神抱于气，气抱于神。6、先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然，无一毫作为。7、吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，身心大定无为，而神气自然有所为。8、委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升阴降，日往月来而造万物。9、工夫已久，静而生定，神入气中，气与神合，五行四象，自然攒簇，精凝气结，此坎离交媾。10、初静之功，纯阴之下，须用阳煅炼，方得真气发生，神明自来。11、炼自纯熟，工夫静久，自然神气交合。12、神属南方火，火在卦为离。13、精属北方水，水在卦为坎。14、魂属东方木，木在卦为震。15、魄属西方金，金在卦为兑。16、意属中央土，土在卦为坤，名曰中宫黄庭。17、先天玄关为乾，既神与气合，神入气中，自然五行四象攒簇，是为坎离交媾之功。18、纯阴用火，谓凝神下照坤宫，杳杳冥冥而得真气发生，神明自来，谓一阳生而为复。19、） 第二步 神守神（坤）宫，真炁自动。20、火入水中，水自化炁。21、 热力蒸腾，恍恍惚惚，似有形状。22、 此是药物初生，不可遽采。23、倘或丝毫念起，真炁遂丧。24、 （注曰：坤宫乃人身中黄庭，中虚之窍，真气发生之所。25、此一窍乃祖气之宫，故曰坤宫。26、坤乃承载万物之谓也。27、实为产药川源之处，阴阳交媾之所。28、神守坤宫，要昼夜之间，时刻不离，元神下照，回光静定，逆施造化，拔转天关，大药自此而生，金丹由是而结也。29、坤宫之火，曰真人之火也。30、常以神照坤宫煅炼阴阳，精化为气。31、专心致志，于行住坐卧之间，皆可随意守之，不可散乱。32、日久而不见其功者，皆因心中杂乱。33、若煅炼之久，精得火炼，自然化为一气。34、日久三响，震上泥丸，化为甘露，降下重楼，凝为精液，复归坤位。35、胚胎元气，渐渐壮旺，神呼气吸，自然含育，周流不息。36、气脉以停而入静定，大定之中，忽然而动，乃先天一气发生。37、自坤宫而来，如母恋子，自然感含，神变莫测。38、听其自然，不可欲速，时至气化，自然见其功效也。39、天光者神光也。40、工夫久静，神光照烛，静则神灵，表里透彻，发现于外色象不能碍，爱欲不能障，自然隔墙见物，预知前世矣。41、 天之轻清在上，地之重浊在下。42、时至气化，清气上升为天，浊气下凝为地，二气氤氲，化生万物。43、先天真阳与后天真阴，阴阳混一。44、忽然定中生动，造化自现，如天地一判，别立乾坤是也。45、若有一物或明或隐，乃玄珠成象也。46、此玄珠似乎在外，闭目甚分明，似乎在内，开眼却清白有象。47、他人不能见，无象独自见分明。48、故曰无象玄珠。49、乃是大药之苗始生，其药尚嫩，故不可采。50、若有妄念，采之必失玄珠，丧却天真至宝，反成魔狂，呼吸乱奔不可救。51、命宝不可轻弄，其斯之谓。52、） 第三步 神守坤宫，真炁自聚。53、 始则凝神于坤炉，煅炼阴精，化为阳炁上升。54、 次则凝神于乾鼎，阳炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明。55、 此时内真外应，先天一炁从虚无中自然而来。56、 非关存想，不赖作为。57、当先天炁来之候，泥丸生风，丹田火炽。58、 周身关窍齐开，骨节松散，酥软如绵，浑融如醉。59、 （注曰：坤宫属地为阴，应人后天有终之形。60、乾宫属天，应人先天无始之神。61、乾宫乃虚无玄关一窍，实为造化之源。62、自无而有谓之造，自有而无谓之化，由造而化。63、始则受气于虚无一窍而生，终则散精于幻妄图六贼而死，造化循环，不知几万劫。64、 人禀天地阴阳二气以生，真阳之气在身，为铅为精为坎，真阴之气在心，为汞为神为离，象曰人与天地之气同体。65、修真之士，既得大药初荫，玄珠成象，而精神壮旺，当此之际，神中之精下交于坎，精中之神上交于离，内则精神交合于内，外则阴阳交合于外，内外明彻，照耀上下，化为一颗明珠，圆陀陀光烁烁，三关升降，上下旋转如轮，周流不息。66、如斯景象，是内之精神和合，金木交并，水火激发之际。67、是内有真实，故外应其景象。68、若非亲造真境，岂能有此哉！先天之气母气，后天之气子气，自然感合，返斯造化之妙，始得药从外来。69、母气，天气；子气，人气，人能常清净，天地悉皆归。70、先坤后乾者，又名移鼎换炉，此乃金丹之真窍妙，先天火侯之秘诀。71、初炼丹时，先须神照坤宫，以火炼药，以神驭气。72、待真气发生，后守乾宫，悬胎鼎内，结成玄珠，炼成大药，吞入腹中，点化已之阴气，变成乾阳之体，此空中之妙用。73、时人不悟真空之妙用，不遇至人之传授，道听途说，盲修瞎炼，便向水中求之。74、水者，杳冥之谓，忘念忘体于杳冥之中，岂不落于顽空乎，必竟终无成丹之理。75、当以阳燧方诸，水火感通之理，推之自得。76、阳燧火珠，太阳正宫，以火珠向日燧之。77、方诸水珠，太阴正宫，以水珠向月珠之。78、天地悬隔之远，一刻之中，自然得水火也。79、彼物受气之偏，尚能感通日月，得水火于顷刻之间。80、何况人为万物之灵，静定之中，岂不感通身中妙化，而结成金丹哉？不知如醉，此是得药之景象。81、当其玄珠成象，日月交光，正是采药之时，先天适至之侯。82、当此之际，泥丸自觉风生，从天吹下，灌入玄关两目之中，径通周身，关窍齐开，骨节如断，酸软如绵，心冷如冰，丹田如火，身心欠爽。83、慎勿恐怖，正是水火烹蒸激发之时，龙虎金木交会之际。84、少刻三宫气满，二气冲和，尘情尽绝，神气泰定，恍如醉梦，犹如万水万木，互相感激，不知有天地人我。85、只闻千钟雷呜，万道霞光，灵明内外，琳琅满空，雷轰电击，撼通乾坤。86、采药归来，这个妙用，如半寸之机发千钧之弩，一旋之水斡万斛之舟。87、经云，人发杀机，天地反覆，乃真妙之用。88、又云，月到天心处，风来水面时。89、又云，杨柳风来面上吹，梧桐月向怀里照。90、泥丸风清，绛宫月朗，林间嫩风清，一派天音降之句，皆形容先天一气自外而来。91、） 第四步 一神权分二用，上守玄关，下投牡府。92、 杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田。93、 自己身内真炁，立刻起而翕引。94、 波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。95、 即此便是金液还丹。96、 须要身如磐石，心若冰壶，方免走失。97、 （注曰：玄宫即玄关，炼黍米之所。98、又云，悬胎鼎，朱砂鼎，乾坤鼎，皆异名。99、前言乾坤，所谓初炼丹，以乾坤为鼎器。100、先凝神聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰兔髓。101、真气上腾，升上乾宫，动而后静，合阳中之阴，名曰乌肝。102、二物相融，炼成如意之珠，所谓坎离交媾，癸花发现，真铅初露，先天初现，一阳初动之时。103、如初三日，月出庚方之象，正所谓活子时。104、一时分作六侯，二侯得药，四侯别有妙用，此时是得药之初一侯。105、既得初一侯之药，宜当深入静室，运天然之火，再入兑丁半轮之月现，此时有龙吟虎啸之声。106、铅汞全在洗心涤虑，沐浴提防。107、渐过十三日而生乾甲，即十五日，此日圆满乾坤之时。108、鄞鄂已成，玄牝已立，金花已现，三阳已备之时。109、月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望运，正是日月重明之际，再得药之侯，二侯得药。110、四侯别有妙用之法，为前半月之象，半轮明月之内，有龙吟虎啸之声，要虑险防危之妙用。111、仙胎已成之后，月到十八，一阴巽方守城，野战之妙用。112、次炼二阴，下弦二十三，艮地洗心沐浴之妙用。113、炼尽三阴，阳神出现，提防固济之妙用。114、此名前三三后三三，四侯之妙用也，二侯得药之理。115、神守玄宫，意迎牝府，此二句是采药之口诀。116、当其玄宫之中，至精发生，真铅之气，发现一轮明月之象，真汞之水，发现一轮红日之象。117、日月之中，各发金花二朵，壮如丹山，金红赤色。118、斯时正不老不嫩，急急采取，何采何取，诀曰，只是意迎牝府，神意相合，先天自得。119、恍恍惚惚，杳杳冥冥，一点红光，闪入下元，交会真阴，阴乃翕然凑合，阴乃抱阳，阳乃激阴，阴阳激发，海浪泛涌，自太玄关至尾闾夹脊，过玉枕化为金液，琼浆吞入腹内，香甜清爽，耳听鼓声，万颗雷呜，钧天妙药，非琴非瑟，非笛非箫，别是一般妙音，似寒泉漱玉，似金磬摇空，似秋蝉拽绪，似风鼓青松，非常之异。120、琳琅振响，有群鸦齐噪之声，众鸟频伽之韵，口涵目惊，心怜意悦，诚为极乐之邦，实乃天宫妙境。121、尘寰俗客，如瞽如聋。122、身心清净，百关和畅，万孔生春，遍体发出万道霞光，现一圆光，内有婴儿之象，乃阳神出现也。123、全在防危虑险，不可远离。124、） 第五步 神守黄庭，仙胎自结。125、朝朝暮暮，行住坐卧，不离这个。126、 十月胎圆，玄珠成象。127、三年火足，阴魄全销。128、 身外有身，显则神彰于气。129、形中无质，隐则气敛于神。130、 九载功完，形神俱妙。131、百千万劫，道体长存。132、 （注曰：黄房即黄庭宫，故为乾之下坤之上，规矩之中。133、金胎即仙胎，金乃坚刚不坏之物，此乃人之元神。134、此元神不坏不朽，清净妙用之体，如金之坚，如刚之利，净如琉璃，光如满月。135、存不亏明，因一念之妄，缘于幻化。136、得返还之丹道，要炼有合无，投黑结红而成仙胎，返本来之真常，合元始之妙用。137、金胎自成，规中之妙，以神守之。138、黄房之中，一意不散，十二时中，念兹在兹，含光藏耀，敛视收听，绵绵若存，不可须臾离。139、如鸡抱卵，如龙养珠。140、龙养项下之珠，心意不忘，精神感化，其珠有光，生光既久，珠成小龙，飞腾太空，或收或放，时人见之，是为龙象，乃龙之神。141、神全变化，兴云致雨，脱骨飞腾，是谓神龙。142、所以能大能小，可潜可显，动则裂泰山发洪浪，兴云起雾，击电轰雷。143、静则隐藏渊泉，是阳灵之物。144、金丹之道，学天仙者，亦如此理。145、初则抱元守一，养先天黍米，元神妙珠。146、存养之久，自然元神黍米，劫劫相会，渐渐相化。147、新月娥眉，次而半轮上弦，渐至满月之圆。148、自有金光发现，日月合壁，铅汞相投，结成仙胎。149、温养三年，婴儿老成，直至九年，功圆行满，阴滓尽消，一神可以化百神万神，形神俱妙，出有入无，炼神与太虚同体，返乎无极之真道，合乎元始之妙境。150、观天地在玄妙中，如太仓一粒黍，太虚一片云耳。151、有何五行拘系也，有何阴阳变化也，于斯天地，由吾提挈，阴阳由吾把握，永无终始，浩劫度存，与道合真，神哉神哉。152、） 。本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。
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