中国的中国兵法兵法书有哪些？1.就兵家之书而言,据西汉初年统计,达一百八十家以上.但著名的流传至今 的,也就是《武经七书》中收录的数种,除《孙子兵法》、《孙膑兵法》外,世界上最尚有《吴子兵法》 , 《六韬》《司马法》《尉缭子》等.2.《孙子》，又称《孙武兵法》、著名《吴孙子兵法》。兵代是法中中国古代的兵书。孙武著。国古孙武字长卿。兵书春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人。中国兵法以兵法见吴王阖庐，世界上最阖庐知其能用兵。著名任以为将，兵代西破强楚。法中北威齐晋。国古名显诸侯。兵书《孙膑兵法》，中国兵法传说为孙膑所著，它已失传了二千多年,而今重现于世,极大 地丰富了我国古代兵书的宝库. 孙膑,战国中期齐国人,据说他的祖先就是大军事家孙武.这两个既然是一家，我就把他们俩放一起了。3.《吴子兵法》,这部兵书是卫国人吴起写的,吴起生于公元前四四○ 年,卒于公元前三八一年.4.《六韬》传为西周姜子牙所作,是一部以文王,武王与姜尚对话的形式讲述 兵法的书.书中有许多用骑兵作战和阴阳五行的内容.骑兵作战始于战国,阴阳 五行是战国时兴起的,所以成书年代不早于战国,但也绝非后人伪作.银雀山西 汉墓竹简有《六韬》 ,因此断定是战国中晚期的兵家假托姜尚所作的兵书.5.《尉缭子》 也是战国时期的一部著名的兵书. 关于此书的作者历来就有争议, 因为战国后期有两个尉缭,一个是魏惠王时期的尉缭,一个是秦始皇时期被封为 国尉的尉缭,两人相隔近百年.从《尉缭子》以梁惠王问,尉缭回答的行文方式 和多处阐论耕战,明令赏罚等情况分析, 《尉缭子》的作者当是魏惠王时的尉缭6.战国时期的兵书还有《司马法》五篇,这也是一部有争议的兵书.春秋时齐 国出了一个名将,姓田,叫穰苴,曾大败燕晋,收复了齐国失地,官封大司马. 死后,齐威王派诸大夫追论古代《司马兵法》 ,并把穰苴的著述也收了进去.7.战国时期,除兵家专书外,还有一些儒家,法家,纵横家的著述中也保存了 古代兵略战策内容,如《韩非子》《墨子》等8.除以上几本外，著名的还有《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，关于其作者和成书年代历来有争议，今人陈撄宁认为是战国时代作品，王明认为，作者是北朝一个久经世的隐者。书中继承发扬老庄哲学思想，阐发了天人相盗的盗机论以及道教神仙长生学说。“阴符”的含义为暗合天道，天人合一。书中含有比较丰富的朴素辩证法思想，不仅在道教思想史，而且在中国哲学史上都有一定地位。历代注本繁多，见解不一。著名者有唐道士李筌、张果的《阴符经注》，宋朱熹的《阴符经考异》。9.再附一个中国兵法大全，如果你有时间，可以再看一下。素书》《吴子》《将苑》《六韬》《兵迹》《武编》《兵录》《阵纪》《战略》《尉缭子》《司马法》《阴符经》《握奇经》《救命书》《守城录》《火龙经》《手臂录 《灰画集》《百将传》《虎钤经》《武备志》《知古录》《孙子兵法》《兵经百篇》《平海心筹》《城守筹略》《百战奇法》《孙膑兵法》《乾坤大略》《三十六计》《读史兵略》《闲暇清论》《纪效新书》《安民实务》《兵机要诀》《草庐经略》《投笔肤谈》《兵学新书》《登坛必究》《兵机类纂》《防守集成》《历代兵制》 《军需则例》《太平条规》《太平军目》《练勇刍言》《乡兵管见》《经武要略》《兵镜类编》《火攻挈要》《医时六言》《筹海图编》《海防图论》《江南经略》《武经七书》《耕余剩技》《海国图志》《洋防说略》《兵筹类要》《将鉴论断》《古今将略》《广名将传》《太白阴经》《行军须知》《武经总要》《约兵指南》《戊笈谈兵》《洴澼百金方》《李卫公问对》《兵法百战经》《何博士备论》《黄石公三略》《续武经总要》《兵谋与兵法》《兵法史略学》《火龙神器阵法》《运筹决胜纲目》 《八阵总述》 《美芹十论》 《太公兵法》 《百战奇略》 《墨子城守各篇简注》 《太公兵法》佚文附录 《便宜十六策》 《乾坤大略》 《太公金匮》 《兵制》 《潜夫论》 《太公阴谋》 《策林》 《权书》 《唐太宗李卫公问对》 《道德经论兵要义述》 《群书治要六韬》 《尉缭子》 《范子计然》 《三略》 《卫公兵法辑本》 《古今刀剑录》 《三十六计》 《握奇经》 《鬼谷子》 《神机制敌太白阴经》 《吴子》 《何博士备》论 《守城录》 《武侯八阵兵法辑略》 《黄帝问玄女兵法》 《水战兵法》辑佚 《武经总要》(后集上) 《几策》 《司马法》 《武经总要》(后集下) 《将苑》 《司马法》逸文 《言兵事书》 《军政、军志辑佚》 《素书》 《阴符经》 《历代兵制》 《孙子兵法》 《曾胡治兵语录》 《练兵实纪》 《孙子略解》 《战略》 《刘子》 《孙子算经》 《鹖冠子》 《六韬》 《孙膑兵法》 《治平胜算全书》《读史方舆纪要》《施氏七书讲义》《汪氏兵学三书》 《十一家注孙子》《武备三大秘书》《孙子书校解引类》 均个人意见，仅供参考孙武or先轸，到底谁才是中国兵法的祖师爷？孙武是中国兵法的祖师爷。在中国，历朝历代都有着军事指挥不俗的名将，史书上用“兵权谋”“兵阴阳”等兵家流派来区分他们的作战风格，据此还衍生出了所谓的兵家四名将的说法，也就是“孙吴韩白”。不过这些将领之所以深谙兵法，也是因为他们吸取了前代兵家的宝贵经验，读透了兵书才能如臂使指的指挥军队。那中国历史上这么多兵家，谁才堪称中国历史上兵法的祖师爷呢？孙武堪称中国兵法的祖师爷。中国历代将领，虽然他们的作战风格不同，有的以一往无前为主，有的以阵势变化为主，还有的以“攻心为上”为主，不过他们所有的流派，都能归纳在一部兵法奇书中。这是哪部兵法奇书，能如此夸口？正是孙武撰写的《孙子兵法》。这部兵法被千百年来的将领的文人公认为历代兵法始祖，后代的名将像“汉初三杰”的张良，韩信都对他做过注解；三国时期的曹操也对孙子兵法推崇备至，并且也做了批注，“兵贵神速”一词就出自他的批注中。这不是谁的一家之言，而是历朝历代的兵法家的共识：孙武，乃是兵家之祖。所以，孙吴也被尊为“兵家之圣”，可以和儒家的孔夫子媲美。甚至，孙武在理论上的贡献，盖过了他在实战中的小失败。虽然孙武这部《孙子兵法》写的行云流水，包罗万象；但是孙武本人的军事指挥能力确实并不算多厉害。他和那些未逢一败的名将韩信，白起等人不同，他也曾经在秦人手里吃了败仗。不过也正是因为他在理论上的巨大贡献，世人也就忘了他在实战上的疏忽与受挫，不得不说，这也是他贡献之高的一种体现吧。综上所述，孙子孙武，堪称历代兵法的祖师爷。兵法的区分，程度：简单！《孙子兵法》与《墨子兵法》。一攻一守第五类是守城各篇。它们是《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》共十一篇。 这一类可以说是墨家兵法。墨子提倡非攻，以守御为主，十一篇皆以守备之法为主题。墨家兵法是墨学之弟子精研而成。此十一篇古字词颇多，古代兵法阵法用词不少，很少通译。